اَلتّينُ يَذهَبُ بِالبَخرِ وَيَشُدُّ العَظمَ وَيُنبِتُ الشَّعرَ
وَيَذهَبُ بِالدّاءِ وَلايُحتاجُ مَعَهُ إِلى دَواءٍ؛
انجير بوى بد دهان را برطرف،
استخوانها را محكم، رويش مو را زياد، بيمارى را برطرف مى كند و با وجود آن احتياجى
به دارو نيست.
وسائل الشيعه،
ج17، ص133، ح1
حدیث (7)
امام صادق عليه السلام :
(سَمِعتُ أَبا عَبدِاللّه عليه السلام يَقولُ فِى الغُبَيرا:) إِنَّ لَحمَهُ
يُنبِتُ اللَّحمَ وَعَظمُهُ يُنبِتُ العَظمَ وَجِلدُهُ يُنبِتُ الجِلدَ
وَمَعَ ذلِكَ فَإِنَّهُ يُسَخِّنُ الكُليَتَينِ وَيُدَبِّغُ المِعدَةَ وَهُوَ
أَمانٌ مِنَ البَواسيرِ وَالتَّقطيرِ وَيُقَوِّى السّاقَينِ وَيَقمَعُ عِرقَ
الجُذامِ؛
از امام صادق عليه السلام
درباره سنجد شنيدم كه مى فرمودند: گوشت سنجد براى گوشت، هسته آن براى استخوان و
پوست آن براى پوست مفيد است و در عين حال كليه ها را گرم، معده را ضدعفونى كرده و
بازدارنده از بواسير و تسلسل بول است. ساق پا را تقويت و جذام را از بدن ريشه كن
مى كند.
مكارم
الاخلاق، ص 176
حدیث (8)
رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
كُلُوا الثّومَ وَتَداوَوا بِهِ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً؛
بخوريد سير را و مداوا كنيد
با او، كه هفتاد بيمارى را شفا مى دهد.
مكارم
الاخلاق، ص 182
حدیث (9)
امام على عليه السلام :
كُلُوا التَّمرَ فَإِنَّهُ فيهِ شِفاءٌ مِنَ الدواءِ؛
خرما بخوريد كه شفاى دردهاست.
مكارم
الاخلاق، ص 168
حدیث (10)
رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
عَلَيكُم بِالزَّبيبِ فَإِنَّهُ يَكشِفُ المِرَّةَ وَيَذهَبُ بِالبَلغَمِ
وَيَشُدُّ العَصَبَ وَيَذهَبَ بِالعياءِ وَيُحَسِّنُ الخُلقَ وَيُطَيِّبُ
النَّفسَ وَيَذهَبُ بِالغَمِّ؛
شما را سفارش مى كنم به خوردن
مويز، زيرا صفرا را برطرف مى كند، بلغم را از بين مى برد، اعصاب را قوى، خستگى را
دور،اخلاق را خوب مى كند، به روح آرامش مى بخشد و غم را مى برد.
خصال،
ص 344
حدیث (11) امام صادق عليهالسلام :
مَنْ اَكَلَ سَفَرجَلَةً عَلَى الرِّيقِ طابَ
ماؤُهُ وَ حَسُنَ وَلَدُهُ ؛
هر كس ناشتا يك بِهْ بخورد ، نطفه اش پاكيزه
مى شود و فرزندش نيكو مى گردد .
كافى ، ج 6، ص 357، ح 3
حدیث (12) پيامبر صلى الله عليه وآله :
اَطْعِمُوا الْمَرأَةَ فى شَهْرِها الَّذى
تَلِدُ فيهِ التَّمْرَ فَاِنَّ وَلَدَها يَكونُ حَليما نَقيّا ؛
به زن، در ماهى كه زايمان كرده ، خرما بدهيد ،
چرا كه فرزند او بردبار و پاك مى شود.
مكارم الأخلاق ، ص 169
حدیث (13) پيامبر صلىالله عليه وآله :
ما مِن اِمْرَاَةٍ حامِلَةٍ اَكَلَتِ
الْبِطِّيخَ اِلاّ يَكونُ مَولودُها حَسَنَ الْوَجْهِ وَ الْخُلُقِ
؛
هيچ زن باردارى نيست كه خربزه بخورد ، مگر اين
كه فرزندش زيبا و خوش اخلاق مى گردد .
طب النبي صلىاللهعليهوآله ، ص 10
حدیث (14) امام على عليه السلام :
كُلُوا التُّفّاحَ فَاِنَّهُ يَدْبَغُ
المَعِدَةَ؛
سيب بخوريد، چرا كه معده را پاك مىكند.
كافى، ج 6، ص 357، ح
11
حدیث (15) امام صادق عليه السلام :
اَلْكُمَّثرى يَدْبَغُ الْمَعِدَةَ وَ
يُقَوّيها، هُوَ وَ السَّفَرجَلُ سَواءٌ، وَ هُوَ عَلَى الشِّبَعِ
اَ نْـفَعُ مِنْهُ عَلَى الرِّيقِ وَ مَنْ اَصابَهُ طَخاءٌ
فَـلْيَأكُـلْهُ ـ يَعنى عَلَى الطَّعامِ ؛
گلابى، معده را پاك و تقويت مىكند و بِه هم
مثل گلابى است. خوردنش روى غذا سودمندتر است تا ناشتا. هر كس احساس
سنگينى مىكند، آن را روى غذا بخورد.
كافى، ج 6، ص 358، ح 2
حدیث (16) امام صادق عليه السلام :
كُلُوا الرُّمّانَ بِشَحْمِهِ، فَاِنَّهُ
يَدْبَغُ الْمَعِدَةَ وَ يَزيدُ فِى الذِّهْنِ؛
انار را با پيه اش بخوريد، چرا كه معده را پاك
مى كند و مايه رشد ذهن مى شود.
كافى، ج 6، ص 354، ح
12
حدیث (17) امام صادق عليه السلام :
اَكْلُ الباقِلّى يُمَخِّخُ السّاقَينِ وَ
يَزيدُ فِى الدِّماغِ وَ يُوَلِّدُ الدَّمَ الطَّرىَّ؛
خوردن باقلا، مايه تقويت مغز استخوانهاى ساق
پا مى شود، توان مغز را افزون مى سازد و خون تازه توليد مى كند.
كافى، ج 6، ص 344، ح 1
حدیث (18) پيامبر صلى الله عليه وآله :
عَلَيْكُمْ بِالدُّبّاءِ فَاِنَّهُ يُذَكِّى
الْعَقْلَ وَ يَزيدُ فِى الدِّماغِ؛
كدو بخوريد، چرا كه عقل را تيز و (كارآيى) مغز
را زياد مىكند.
بحارالأنوار، ج 63،
ص 229، ح 18
حدیث (19) پيامبر صلى الله عليه وآله :
لِلاِمامِ
الحُسَيْنِ عليهالسلام : يا بُنَىَّ كُلِ الكَرَفْسَ، فَاِنَّها
بَقْلَةُ الاَنْبياءِ مَغفولٌ عَنْها وَ هُوَ طَعامُ الخَضِرِ وَ
اِلْياسَ وَ الْكَرَفْسُ يَفْتَحُ السُّدَدَ وَ يُذَكِّى الْقَلْبَ
وَ يَرِثُ الْحِفْظَ وَ يَطْرُدُ الْجُنونَ وَ الْجُذامَ وَ
البَرَصَ وَ الْجُبْنَ؛
پيامبر
صلى الله عليه وآله : فرزندم: كرفس بخور، چرا كه كرفس سبزى
پيامبران است، از آن غفلت شده، خوراك خضر و الياس عليهم االسلام
است. كرفس گرفتگى رگها را باز مى كند، دل را طراوت مى بخشد، حافظه
را زياد مى كند و ديوانگى، جذام، پيسى و ترس را دور مى كند.
الفردوس، ج 5، ص
370، ح 8468
حدیث (20) امام صادق عليه السلام :
اَطْعِمُوا الْمَبطونَ خُبزَ الاَْرُزِّ، فَما
دَخَلَ جَوْفَ الْمَبطونِ شَىْءٌ اَنْفَعُ عَنْهُ، اَما اِنَّهُ
يَدْبَغُ الْمَعِدَةَ وَ يَسُلُّ الدّاءَ سَلاًّ ؛
به كسى كه دل درد (اسهال)، دارد نان برنجى
بدهيد، چرا كه براى دل درد چيزى مفيدتر از آن نيست. بدانيد كه آن،
معده را پاك و درد را كاملاً آرام مى كند.
كافى، ج 6، ص 305، ح 2
حدیث (21) امام على عليه السلام :
نِعْمَ الاِْدامُ اَلْخَلُّ يَكْسِرُ
الْمِرَّةَ وَ يَطْفِئُ الصَّفْراءَ وَ يُحْيِى الْقَلْبَ؛
سركه، خوب خورشتى است، زرداب را مى شكند، صفرا
را فرو مى نشاند و قلب را زنده مى كند.
كافى، ج 6، ص 329، ح
7
حدیث (22) امام صادق عليه السلام :
اَلْبَصَلُ يَذْهَبُ بِالنَّصَبِ وَ يَشُدُّ
الْعَصَبَ وَ يَزيدُ فِى الْخُطى وَ يَزيدُ فِى الْماءِ وَ
يَذْهَبُ بِالحُمَّى؛
پياز، خستگى را مى برد، اعصاب را قوى مىكند،
قدم ها را چاپك و نيروى جنسى را زياد مى كند و تب را مى برد.
كافى، ج 6، ص 374، ح 2
حدیث (23) امام صادق عليه السلام :
نِعْمَ الاِدامَ السَّمْنُ وَ اِنّى
لاََكْرَهُهُ لِلشَّيْخِ؛
روغن حيوانى، خوب خورشتى است، ولى من آن را
براى پير، خوشايند نمى دانم.
الدعوات، ص 152، ح 408
حدیث (24) امام على عليه السلام :
اَكْلُ الْجَوزِ فى شِدَّةِ الحَرِّ يُهَيِّجُ
الحَرَّ فِى الْجَوفِ وَ يُهَيِّجُ القُروحَ عَلَى الْجَسَدِ وَ
اَكْلُهُ فِى الشِّتاءِ يُسَخِّنُ الكُلْيَتَيْنِ وَ يَدْفَعُ
الْبَرْدَ ؛
خوردن گردو در گرماى شديد، حرارت بدن و زخم هاى
تن را تحريك مى كند، امّا خوردن آن در زمستان، كليه ها را گرم
مى كند و سرما را دفع مىكند.
كافى، ج 6، ص 340، ح 1
حدیث (25) امام كاظم عليه السلام :
عَلَيْكَ بِاللِّفْتِ فَكُلهُ ـ يَعْنى
اَلسَّلجَمَ ـ فَاِنَّهُ لَيْسَ مِنْ اَحَدٍ اِلاّ وَ لَهُ عِرْقٌ
مِنَ الْجُذامِ، وَ اللِّفْتُ يُذيبُهُ؛
شلغم بخور، زيرا هيچ كس نيست كه در او رگى از
جذام نباشد، و شلغم اين رگ را مى سوزاند.
كافى، ج 6 ، ص 372،
ح 1
حدیث (26) امام على عليه السلام :
اِدَّهِنوا بِالزَّيْتِ وَ ائتَدِموا بِهِ،
فَاِنَّهُ دُهْنَةُ الاَْخْيارِ و اِدامُ الْمُصْطَـفَينَ،
مُسِحَتْ بِالْقُدْسِ مَرَّتَينِ، بورِكَتْ مُقْبِلَةً وَ بورِكَتْ
مُدْبِرَةً، لا يَضُرُّ مَعَها داءٌ؛
امام على عليه السلام : با روغن زيتون، بدن را
چرب كنيد و با آن خورش درست كنيد، چرا كه روغن زيتون، روغن نيكان و
خورشِ برگزيدگان است، دوبار به آن تقدس داده شده و در آن، چه در
آغاز فصلش و چه در پايان آن، بركت نهاده شده است و با وجود آن، هيچ
بيمارىاى زيان نمى رساند.
كافى، ج 6، ص 331، ح
4
حدیث (27) پيامبر صلى الله عليه وآله :
مَنْ تَرَكَ اللَّحْمَ اَرْبَعينَ صَباحا ساءَ
خُلُقُهُ. مَنْ اَكَلَ اللَّحْمَ اَرْبَعينَ صَباحا، قَسا
قَلْبُهُ؛
هر كس چهل روز گوشت نخورد، بد اخلاق مى شود. هر
كس چهل روز گوشت بخورد، سنگدل مى شود.
طب النبى، ص 5
حدیث (28) امام صادق عليه السلام :
سُئِلَ اَبو عَبْدِاللّهِ عليهالسلام عَنِ
الكُرّاثِ، فَقالَ: كُلْهُ، فَاِنَّ فيهِ اَرْبَعَ خِصالٍ:
يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَطْرُدُ الرِّياحَ وَ يَقْطَعُ
البَواسيرَ وَ هُوَ اَمانٌ مِنَ الْجُذامِ لِمَنْ اَدْمَنَ
عَلَيْهِ؛
از امام صادق عليهالسلام درباره تره پرسيدند،
فرمودند: آن را بخوريد، چرا كه در آن، چهار ويژگى است: دهان را
خوشبو مى كند، بادها را از بدن مى برد، بواسير را ريشه كن مى كند،
و براى كسى كه پيوسته بخورد، مايه ايمنى از جذام است.
كافى، ج 6، ص 365، ح
4
حدیث (29) امام رضا عليه السلام :
كَثْرَةُ اَكْلِ الْبَيْضِ وَ اِدْمانُهُ يورِثُ
الطُّحالَ وَ رياحا فى رَأسِ الْمَعِدَةِ وَ الاِْمْتِلاءُ مِنَ
الْبَيْضِ الْمَسْلوقِ يورِثُ الرَّبوَ وَ الاِْبْتِهارَ؛
زياد خوردن تخم مرغ و معتاد شدن به آن، بيمارى
ورم طحال مى آورد و ايجاد كننده بادهايى در سرِ معده است و زياد
خوردن تخم مرغ آب پز، نفَس تنگى و نفَس بريدگى مى آورد.
بحارالأنوار، ج 59،
ص 321
حدیث (30) امام رضا عليه السلام :
يَنْبَغى اَنْ تَحْذَرَ... اَنْ تَجْمَعَ فى
جَوفِكَ الْبَيضَ وَ السَّمَكَ فى حالٍ واحِدَةٍ، فَاِنَّهااِذَا
اجْتَمَعا وَلَّدا القُولَنْجَ و رياحَ الْبَواسيرِ، وَ وَجَعَ
الاَْضْراسِ؛
بپرهيز از اين كه... تخممرغ و ماهى را همزمان
بِخورى، چرا كه هرگاه اين دو با يكديگر خورده شوند، قولنج، باد
بواسير و دندان درد مىآورند.
حياة الامام الرضا،
ج 1، ص 222
حدیث (31) پيامبر صلى الله عليه وآله :
كُلِ الخَسَّ، فَاِنَّهُ يورِثُ النُّعاسَ وَ
يَهْضِمُ الطَّعامَ؛
كاهو بخوريد، چرا كه خواب آور است و غذا را هضم
مىكند.
مكارم الاخلاق، ص
183
حدیث (32) امام رضا عليه السلام :
ـ لِبَعْضِ قَهارِمَتِهِ ـ : اِسْتَـكْثِروا
لَنا مِنَ الباذَنـْجانِ، فَاِنَّهُ حارٌّ فى وَقْتِ الْبَرْدِ،
بارِدٌ فى وَقْتِ الْحَرِّ، مُعْتَدِلٌ فِى الاَْوقاتِ كُلِّها
جَيِّدٌ فى كُلِّ حالٍ؛
به يكى از پيشكاران خود ـ : براى ما، بادمجان
زياد تهيه كنيد، چرا كه در هنگام سرما، گرم و در هنگام گرما، سرد
است، در همه اوقات، معتدل و در هر حال، خوب است.
طب الائمة، ص 139
حدیث (33) امام صادق عليه السلام :
اَلْجَزَرُ اَمانٌ مِنَ القُولَنْجِ وَ
الْبَواسيرِ وَ يُعينُ عَلَى الجِماعِ؛
هويج، مايه ايمنى از قولنج و بواسير است و
آميزش جنسى را تقويت مىكند.
كافى، ج 6 ، ص 372،
ح 2
حدیث (34) پيامبر صلى الله عليه وآله :
يا عَلىُّ اِفْتَتِحْ طَعامَكَ بِالْمِلْحِ،
فَاِنَّ فيهِ شِفاءً مِنْ سَبْعينَ داءً مِنهَا: الجُنونُ وَ
الْجُذامُ وَ الْبَرَصُ وَ وَجَعُ الْحَلْقِ وَ الاَْضراسِ وَ
وَجَعُ الْبَطْنِ ؛
اى على! غذاى خود را با نمك آغاز كن، چرا كه در
نمك درمان هفتاد درد است؛ ديوانگى، خوره، پيسى، گلودرد، دندان درد
و دل درد، از جمله اين دردهاست.
وسائل الشيعة، ج 24، ص 406، ح 12
حدیث (35) امام صادق عليه السلام :
نِعْمَ اللُّقْمَةُ الْجُبْنُ، تُعْذِبُ
الْـفَمَ وَ تُطَيِّبُ النَّـكْهَةَ وَ تَهْضِمُ ما قَبْلَهُ وَ
تُشَهِّى الطَّعامَ؛
چه خوب لقمه اى است پنير، دهان را تر و تازه و
خوشبو مى كند، غذاى قبلى را هضم و غذا را مطبوع مى سازد.
بحارالأنوار، ج 63، ص 105، ح 11
حدیث (36) امام صادق عليه السلام :
عَنْ اَبى عَبْدِ اللّهِ عليهالسلام قالَ:
سَاَ لَهُ رَجُلٌ عَنِ الْجُبْنِ... فَقالَ لى: هُوَ ضارٌّ
بِالْغَداةِ نافِعٌ بِالْعَشىِّ...؛
مردى درباره پنير از امام صادق عليه السلام
پرسيد. امام فرمودند: خوردن پنير، صبحگاهان مضرّ است و شامگاهان
مفيد.
كافى، ج 6، ص 340، ح 3
حدیث (37) امام صادق عليه السلام :
شَكا ذَريحٌ المُحارِبىُّ قَراقِرَ فى بَطْنِهِ
اِلى اَبى عَبْدِاللّهِ عليهالسلام فَقالَ: اَتوجِعُكَ؟ قالَ:
نَعَمْ. قالَ: ما= يَمْنَعُكَ مِنَ الحَبَّةِ السَّوداءِ وَ
الْعَسَلِ لَها؛
ذريح محاربى، به امام صادق عليهالسلام گفت كه
شكم او غُرغُر مى كند. امام پرسيدند: آيا درد هم دارد؟ گفت: آرى.
امام فرمودند: چرا براى درمان آن از سياهدانه و عسل استفاده
نمى كنى؟
طب الائمة، ص 100
حدیث (38) امام صادق عليه السلام :
اَلْحَوكُ بَقْلَةُ الأَْنْبياءِ، اَما اِنَّ
فيهِ ثَمانَ خِصالٍ: يُمْرِئُ وَ يَفْتَحُ السُّدَدَ وَ يُطَيِّبُ
الجُشاءَ وَ يُطَيِّبُ النَّـكْهَةَ وَ يُشَهِّى الطَّعامَ وَ
يَسُلُّ الدّاءَ وَ هُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ وَ إذا اسْتَقَـرَّ
فى جَوْفِ الإنسانِ قَمَعَ الدّاءَ كُلَّهُ؛
امام صادق عليه السلام : ريحان، سبزى انبياست و
در آن هشت خاصيت است: هضم كننده است، رگها و مجارى را باز مى كند،
بازدم را خوشبو مى سازد، بدن را بوى خوش مىبخشد، اشتها آور است،
درد را از بدن بيرون مى برد، از جذام در امان مى دارد و چون وارد
معده شود درد را به كلّى از بين مى برد.
كافى، ج 6، ص 364، ح 4
حدیث (39) امام رضا عليه السلام :
اَلْحِمَّصُ جَيِّدٌ لِوَجَعِ الظَّهْرِ؛
نخود براى كمر درد مفيد است.
كافى، ج 6، ص 343، ح
4
حدیث (40) امام صادق عليه السلام :
اَلْفُجُلُ اَصْلُهُ يَقْطَعُ الْبَلْغَمَ وَ
لُـبُّهُ يَهْضِمُ وَ وَرَقُهُيَحْدِرُ البَولَ حَدرا؛
تُرب، ساقهاش بلغم را از بين مى برد، خودش غذا
را هضم مى كند و برگش به دفع كامل ادرار كمك مى كند.
كافى، ج 6، ص 371، ح
2
حدیث (41) امام صادق عليه السلام :
لَوْ عَلِمَ اللّهُ فى شَىْءٍ شِفاءً
اَكْثَرَ مِنَ الشَّعيرِ ما جَعَلَهُ غِذاءَ الاَْنْبياءِ
عليهمالسلام ؛
اگر خداوند در چيزى بيشتر از جو شفادهندگى
مى ديد، آن را خوراك پيامبران قرار نمى داد.
مكارم الاخلاق، ص
154
حدیث (42) امام صادق عليه السلام :
عَنْ اَبى الْحَسَنِ الاصبهانى: كُنْتُ عِنْدَ
اَبى عَبْدِاللّهِ عليهالسلام فَقالَ لَهُ رَجُلٌ وَ اَنـَا
اَسْمَعُ: جُعِلْتُ فِداكَ! اِنّى اَجِدُ الضَّعْفَ فى بَدَنى.
فَقال لَهُ: عَلَيْكَ بِاللَّبَنِ، فَاِنَّهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ
وَ يَشُدُّ الْعَظْمَ؛
ابوالحسن اصفهانى ـ : نزد امام صادق
عليه السلام بودم. شنيدم، مردى به ايشان گفت: فدايت شوم! در بدنم
احساس ضعف مىكنم. امام عليه السلام به او فرموند: شيربخور، چرا كه
گوشت مى روياند و استخوان را محكم مىكند.
كافى، ج 6، ص 336، ح
7
حدیث (43) امام صادق عليه السلام :
شَكا نَبىٌّ مِنَ الاَْنبياءِ اِلَى اللّهِ
عَزَّوَجَلَّ اَ لْغَمَّ فَاَمَرَهُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ بِاَكْلِ
الْعِنَبِ؛
پيامبرى از پيامبران به درگاه خداوند عزوجل از
غم و اندوه شكايت نمود. خداوند عزوجل او را به خوردن انگور، امر
فرمود.
كافى، ج 6، ص 351، ح
4
حدیث (44) پيامبر صلى الله عليه وآله :
كُلُوا الثُّومَ وَ تَداوَوا بِهِ، فَاِنَّ
فيهِ شِفاءً مِنْ سَبْعينَ داءً؛
سير بخوريد و با آن درمان كنيد، چرا كه سير
هفتاد بيمارى را شفا مىدهد.
مكارم الاخلاق، ص
182
حدیث (45) پيامبر صلىاللهعليهوآله :
عَلَيْكُمْ بِاللُّبانِ فَاِنَّهُ يَمْسَحُ
الحَرَّ عَنِ الْقَلْبِ كَما يَمْسَحُ الإْصْبَعُ الْعَرَقَ عَنِ
الْجَبينِ وَ يَشُدُّ الظَّهْرَ وَ يَزيدُ فِى الْعَقْلِ وَ
يُذَكِّى الذِّهْنَ وَ يَجْلُو الْبَصَرَ وَ يُذْهِبُ النِّسيانَ؛
پيامبر صلى الله عليه وآله : كندر بخوريد؛
زيرا همانطور كه انگشت، عرق را از پيشانى پاك مىكند، كندر هم
سوزش قلب را مىبرد و كمر را محكم و عقل را زياد مىكند و ذهن را
ذكاوت و چشم را جلا مىبخشد و فراموشى را از ميان مىبرد.
طب النبى ، ص 6
حدیث (46) امام صادق عليه السلام :
الْغُبَيراءُ لَحْمُهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ
وَعَظمُهُ يُنْبِتُ الْعَظْمَ وَ جِلْدُهُ يُنْبِتُ الْجِلْدَ وَ
مَعَ ذلِكَ فَإِنَّهُ يُسَخِّنُ الْكُلْيَتَينِ وَ يَدْبَغُ
الْـمَعِدَةَ وَ هُوَ اَمانٌ مِنَ الْبَواسيرِ وَ التَّقْتيرِ وَ
يُقَوِّى السّاقَيْنِ وَ يَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذامِ؛
امام صادق عليهالسلام : گوشت سنجد، گوشت را،
هستهاش استخوان را و پوستش پوست را تقويت، و كليه ها را گرم و
,معده را پاك مى كند، از بواسير و تسلسل ادرار جلوگيرى كرده، ساق
پا را تقويت و رگ جذام را به كلى از بين مىبرد.
كافى، ج 6، ص 361، ح
1
حدیث (47) پيامبر صلى الله عليه وآله :
عَلَيْكُمْ بِالبِطّيخِ، فَاِنَّ فيهِ عَشْرَ
خِصالٍ: هُوَطَعامٌ وَ شَرابٌ وَ اُشْنانٌ وَ رَيحانٌ وَ يَغْسِلُ
الْمَثانَةَ وَ يَغْسِلُ الْبَطْنَ وَ يَكْثِرُ ماءَ الظَّهْرِ وَ
يَزيدُ فِى الْجِماعِ وَ يَقْطَعُ البُرودَةَ وَ يُنَقِّى
الْبَشَرَةَ ؛
خربزه بخوريد، چرا كه ده خاصيت دارد:غذاست، آب
است، شستشو دهنده و خوشبو كننده است، مثانه را مى شويد، آب كمر را
زياد مىكند، بر نيروى همبسترى مى افزايد، سردى مزاج را مىبَرَد
و پوست را شاداب مىكند.
طب النبى ، ص 8
حدیث (48) پيامبر صلى الله عليه وآله :
كُلُوا التّينَ الرَّطْبَ وَ الْيابِسَ
فَاِنَّهُ يَزيدُ فِى الجِماعِ وَ يَقْطَعُ الْبَواسيرَ وَ
يَنْفَعُ مِنَ النِّقْرِسِ ,والاِْبرِدَةِ؛
انجير تازه و خشك بخوريد، چرا كه قدرت همبسترى
را زياد، بواسير را ريشه كن مى كند و براى نِقرِس و سردى مزاج مفيد
است.
مكارم الاخلاق، ص
174